作為台灣從威權向民主過渡的領導人，前總統李登輝贏得了「民主先生」的美名；作為張揚台灣本土認同的元首，他則留下了「台獨教父」的稱號。從「民主先生」到「台獨教父」，其實是一條不連貫的破折線，象徵李登輝頓挫的民主路線轉進了台灣民族主義的狹路。也因此，李登輝以九十八歲高齡病逝，雖然藍綠陣營同表哀悼，但他留給台灣的卻是一個認同分歧而撕裂的社會。
李登輝在年輕時代曾是共產黨員，研讀黑格爾的辯證哲學；中年時代加入國民黨，終而成為國家領導人；他在國民黨主席任內，經常暗助在野的民進黨，到了晚年，李登輝更成為小黨台聯的精神領袖。如此奇異的跳躍歷程，除反映了李登輝個人理想的曲折多變，也刻劃出一個政治人物終難自我支撐的政治信仰。儘管在最近幾年，民進黨權貴人士仍恭謹奉他如政治導師，但台灣的民主神氣已今非昔比；李登輝恐怕也深知這點，但他再也無法再對藍綠提出有意義的民主建言了。
李登輝最精采的時光，應該是從他接替驟逝的蔣經國出任總統的一九八八年開始的八、九年。當時，他面對國民黨內的主流、非主流之爭，機巧地利用合縱連橫化解了內鬥危機，鞏固了自己的權力。其後，他宣布終止「動員戡亂時期」廢止「臨時條款」，並發動一連串修憲，推動「萬年國會改選」，廢除國民大會，推動台灣省長、北高市長乃至總統的直選。這些改革，使台灣脫離威權體制，起步邁向現代化及制度化，成為東亞的民主化先鋒，但也造成憲政紊亂，總統擴權的現象。而台灣的現代化、制度化、國際化從一九八四年即已推動，若沒有先前蔣經國打下的基礎，李登輝的民主改造工程不會如此順遂。
在贏得「民主先生」稱譽的同時，李登輝也屢屢流露他比較陰暗的一面。例如，他面對日本作家訪問時，將其領導的國民黨形容為「外來政權」；明明身為國家元首，卻低訴「生為台灣人的悲哀」；與國民黨決裂後，甚至說出「中華民國已經不存在」的話。出生時身為「日本人」的李登輝，終其一生，都無法克服他在日本、台灣、中國之間漂移的糾葛。因此，他曾夢想走一趟孔子「周遊列國」之旅，最後卻以日本的「奧之細道」取而代之。包括他推動的本土化政治，卻助長了「黑金政治」和「金權政治」的興起，這都是他難以言說的矛盾。
一九九六年在中共「飛彈危機」中當選首位民選總統的李登輝，就任後展開了一連串與大陸切割乃至對立的作為。從經濟上的「戒急用忍」，到政治上的「兩國論」，都把兩岸關係帶向不歸路。事實上，一九八九年天安門事件後，全球都在杯葛中國大陸，李登輝卻讓台商持續登陸尋求經濟發展；其間，並提出「亞太營運中心」的宏大計畫，要爭取台灣成為亞太區域經貿中心的機會。但後來他主導的戒急用忍政策一出，兩岸進入對峙，亞太營運中心計畫夭折，台灣便在游移中錯失了良機。李登輝曾高喊「三民主義統一中國」，雖是口號，當時的氛圍至少台灣還懷有政治優越及經濟超前的驕傲。但廿多年來，台灣民主亂象四起，經濟領先則大不如前，李登輝留下的反中框架恐難辭其咎。
諷刺的是，李登輝此生最風光的階段，是在他領導國民黨轉型的十二年；在他離開國民黨後，陳水扁和蔡英文雖仍試圖延續其本土、反中、新南向等路線，但已看不出國家開展的動力。這可能正是李登輝的悲哀：他一再踐踏國民黨，卻忘了這個黨是成就他民主志業的最大舞台。如果拋開黨派色彩和政治恩仇不談，僅從民眾的視角觀察，李登輝的光彩在於推動台灣的民主改革，這放大了他的身影；他的幽黯則是困在狹隘的本土意識和錯亂的國家認同，又使他變得矮小。他帶給社會的撕裂和混亂，則是台灣難以承受的挫折。
資料來源引用:https://udn.com/news/story/7338/4746919
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「連毛小孩都不如！」
台大教授轟：正是因為李登輝讓你們可以罵他
2020-08-01 12:14
前總統李登輝7月30日病逝，享耆壽98歲，各界哀悼；但還是有人對其死訊不以為然，台大法律系教授李茂生批評「不知感恩」，表示正是李登輝讓這些人可以罵他「老賊」。
身為台灣民主化的推手，李登輝在台主政超過12年，曾被外媒譽為「民主先生」。但辭世後，外界對其評價褒貶不一，新黨發言人王炳忠甚至在臉書直呼「終於死了」，更有人在網路上罵李登輝是「老番顛」或「老賊」。
對此，李茂生31日在臉書發文表示，在他那個年代，「誰敢說不想看黑白電視？誰敢不流淚？或甚至誰敢放個屁。」他回想自己年輕時代所感覺到的冤，真的很珍惜不緬懷偉人的現在，也很珍惜可以放膽針砭一個人功過的現在。
李茂生文末也砲轟，這些罵李登輝的人到底知不知道，是李登輝讓他們有罵他的權利，「人要知道感恩，不知感恩的，連毛小孩都不如」。
資料來源引用:https://www.storm.mg/article/2904615
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