原住民過清明節？
泰雅族的宜蘭縣議員陳傑麟今天說，「我們族人的祖先，早期都是臥葬，往生後即埋在自家床底下，即使往生了，也同住一起，那用得著掃墓？」
他說，日據時代，原住民漸漸被同化，祖先也被遷到公墓，他祖先的墓在大同鄉四季村，清明節也掃墓，只是因信仰不同，儀式差不多，有的拿香，有不拿香，但不會像漢人一樣，準備那些多的紙錢及祭品，通常是祖先的墓前探視，獻花緬懷祖先。
冠母姓是阿美族的傳統，阿美族的宜蘭縣議員孫湯玉惠因為媽媽姓孫，所以自己就姓孫，除了媽媽的姓外，自己再冠上爸爸的姓，因為爸爸姓湯，所以合起來，自己姓是「孫湯」， 一個是媽媽的姓，一個是爸爸的姓。
原住民過清明節嗎？孫湯玉惠說，以前主要是豐年祭，祭拜全族祖靈，異族通婚普遍，習俗也與漢人大同小異，只是娘家與夫家不同，因信仰不同又不同，她說：「我們孫家是天主教、我們湯家則是有拿香」。
孫湯玉惠回花蓮娘家祭祖，獻上鮮花，陪陪祖先，她說，除了清明節，農曆年族人從外地返鄉，也會去祖先墓前，緬懷祖先並感謝庇佑。
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